因為「正」字筆劃為5劃，易於算數統計；而且該字結構只有橫線與直線，易於辨識，此計數方法普遍見於漢字文化圈。 漢字藝術 [編輯] 梁啟超的書法作品. 漢字獨特優美的結構，書寫的主要工具——毛筆有多樣的表現力，因而產生了中文獨特的造型藝術——書法。
11種牙齒面相 牙齒是否整齊潔白，大大影響別人對你的觀感，究竟倒及牙、哨牙等在相學上代表甚麼？ 這裡一文整理。 ADVERTISEMENT CONTINUE READING BELOW 1 倒及牙 - 感情易生變 倒及牙即下顎牙齒長得比上顎前，下面的牙齒太過突出向前，會蓋住上面的牙齒，上下咬合不齊。 在面相學來說，上排牙齒代表著天，而下排牙齒則代表著地，倒及牙也就是地包天，代表著地有餘而天不足，被視為非吉利的面相。 有倒及牙的人，感情生活容易不順，情場中多挫折，易遇上出軌感情生變，姻緣運不算太好。 2 哨牙 - 易招惹是非 哨牙的人牙齒明顯向外突出，這種人多言，愛說話，但說話時不懂修飾，心直口快，容易開罪別人而不自知，也因此容易招惹是非。
【导读拉康】什么是欲望？ ——欲望三元组：需求、要求、欲求 酷哲学 理解问题的方式本身就是问题的一部分（公号同名） 从根本上说精神分析的任务就是要揭示主体欲望的真相，为此，拉康引入了关于欲望的三元组：需求 (需要-need)、要求 (demand)和欲求 (欲望-desire)。 需求，相当于人的生物本能但它不同于动物的本能，因为人在诞生开始便不是一个纯自然的存在，他早就被置于语言和他者 (母亲)的欲望结构之中了。 人的需求与诞生的创伤相关，其根本上是要回到母体，与母亲合二为一的需求。 由于语言和他者的中介，人需求的满足必然是一种根本的不可能。 在婴儿啼哭时，它表达了某种需求，母亲总是问到，"你饿了吗?""你要吃奶吗？
勒．柯比意一直質疑，為什麼人們不用平屋頂來取代傳統的斜屋頂，何況，平屋頂產生的屋頂花園，可以做多功能使用。 他曾經舉例說明，當時位於義大利杜林（Torino）的飛雅特（Fiat）汽車廠的屋頂平臺，就設置了汽車試驗的跑道。 他曾自述： 自從第一次世界大戰以來，我就讓屋頂的花園自由生長，玫瑰花叢已經變成了大朵的薔薇，風和蜜蜂帶來了種子，一個小迷宮就此而生；無花果、薰衣草蔓延了開來，草地也長綠了。 風和陽光掌握了花園的構成，半人造、半自然…… 這樣的屋頂理念，在當時還是創舉，如今卻早已被全世界廣泛學習，司空見慣了。 從這一點，就足以說明勒．柯比意超越時代的創見。 在《朝向新建築》一書中〈飛機篇〉論述的住宅規範，有以下的宣示： 有一間向南的浴室、房子，或公寓中最大的房間之一，像舊式的會客廳。
花瓶，这个网络用语，用来指代那些除了脸蛋和外貌好看之外一无是处的女性。 这个词语的含义是一种讽刺，将这些女性比作花瓶，除了用来观赏之外没有其 他 价值。 最初，花瓶一词主要用于形容演艺界的人士，特指那些没有过硬演艺才能的人，他们就像花瓶一样，只是用来赏析，养眼之用。 然而，随着时间的推移，这个词义逐渐扩大，不仅仅局限于演艺界，而是泛指那些除了脸蛋好看之外一无是处的女性。 花瓶作为一种装饰品，主要起到观赏的作用。 然而，花瓶本身并没有实用价值，只是静静地摆放在一个地方，稍不留意就可能摔碎。 就像那些外表美貌却没有内涵的女人一样，她们缺乏智慧和能力。 如今，出现了新花瓶一说，指的是都市新女性。 她们独立自主，聪明睿智，有修养，善于理解他人并且温柔体贴。 她们是新时代的花瓶女人。
本文从卦象、卦理、卦序等角度，分析了《易》中常见的"利涉大川"的含义和用法，以及与其他卦的关系。文章指出，"利涉大川"是有条件的，一般在卦中有乾或巽出现时才会出现，也要求有刚建之德或勇于任事之义，但也要注意风险和危机。文章举例说明了《需》、《蛊》、《益》等卦中的"利涉大川"的例子，以及与其他卦的异同。
部 首 丿 五 筆 TCU 倉 頡 HI 鄭 碼 MZS 注 音 ㄇㄛˊ，ㄇㄚ，ㄇㄜ，一ㄠ。 總筆畫 3 部外筆畫 2 筆順編號 354 四角號碼 20732 UniCode CJK 統一漢字
生肖，又稱屬相或十二年獸，是以十二種動物代表年份，稱為十二生肖，各文化有不同的動物，其中漢文化為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 它們依次與十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。 中國人常以農曆新年作新一年的生肖，及作其出生年的象征動物為生肖，迴圈一次為一輪。 十二生肖的起源與動物崇拜有關。 據湖北云夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。 最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。 生肖作為悠久的民俗文化符號，歷代留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。
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